План

1. Коротка характеристика творчості Милорада Павича.

2. Риси постмодернізму в оповіданні «Дамаскин»: композиція, гіпертекстуальність, символіка.

Розшифровка символів. Розділ «Їдальня»

СтілСимвол так званого «культурного обрію», престол дому. Одна з ланок вертикального світосприйняття: підлога – стіл – стеля. Священне місце в домі, за яким читали молитви, їли і т.д.

Небо, зорі, сонце, місяць – знаки, які використовували під час подорожей.У міфопоетичній уяві багатьох народів, у тому числі українського, символи пов’язані із світобудовою: небо – у багатьох народів означає «число», «гармонія», «середина», «порядок», «пуп», «життя»; сонце – центр світу, джерело життя, небесна духовність (в українському народному мистецтві зображувалося з вінком, у вигляді княгині, панни, матері); місяць – нічне Боже око, «молодик» (на нього замовляли на щастя і добробут); у колядках і народних піснях українців сонце, місяць, зорі вважалися одною родиною (сонце – мати, місяць – батько, зорі – діти).

Колядка Рівненщини

Ой там на горі

Церкву будують.

Приспів:

Дай йому,

Дай йому, Боже,

Щастя, здоров'я

Його дому.

Церкву будують

З трьома верхами.

Приспів.

З трьома верхами,

З трьома вікнами.

Приспів.

Перше віконце –

То ясен місяць.

Приспів.

Друге віконце –

То ясне сонце.

Приспів.

Третє віконце –

То ясні зорі

Корабель - символ Землі, що пливе у космічному просторі. Символ досягнення мети.

Розділ «Спальня»

30 поворотів ключа у замку – 30 сходинок «Лествиці», щоб відкрити спальню і знайти подальший шлях, треба пройти 30 сходинок духовного зростання. Тут знову бачимо використання гіпертексту, «цитування» (асоціації).

Ключ. Як емблема, відомий з середніх віків.Символізує безпеку; у гербах мігозначати підкорення.Атилія закривається ключем у спальні; ключ відкриває її кімнату з розгадками послання Дамаскина.

Циркуль - інструмент для креслення досконалого кола. У середні віки був символом космічного ладу і запланованої дії. Особливе значення йому надавала таємна традиція будівництва соборів. У давніх книгах зображено Творця, який креслить земні кола. У вільних каменярів розведені під прямим кутом ніжки циркуля указують на ідеальний баланс духа й тіла. Кут над циркулем символізує перевагу матеріального, проникнення або перехрещування – рівновагу духовного та матеріального, циркуль над кутом – володіння духовним.

Ріка, яку бачить з вікна спальні Атилія, - новий шлях, новий період у житті.

Собака- найдавніша домашня тварина. Символ відданості або сторож (наприклад, Кербер). Собаки також означали «духовного свідка» та попереджали про небезпеки. У Давньому Китаї собака належить до 11 тваринного кола, її символічне значення, перш за все, у вигнанні демонів.Собака охороняє Атилію, навіть батько боїться підчепити його ногою.

Перехрестя доріг – (знак, що далі використано у композиції оповідання; можливо, зорі, які Атилія бачить на небі, утворюють перехрестя або хрест)символ вікритості або магічної небезпеки, місце переходу сакрального простору.На перехрестях ставили камені-вказівки, дерева з перехрестя вважали негідними для будування житла. Знак вибору.

Хрест- самий універсальний серед простих символів. Він відображує орієнтацію у просторі, дає точку пересічіння двох напрямків, обєднання багатьох систем в ціле, відповідає людській фігурі з простертими убік руками. У багатьох культурах уява про світобудову пов’язана з хрестом.Горизонтальна лінія хреста символізує жіноче начало, землю, матерію, вертикальна – чоловіче, творче начало, небо і дух. Горизонталь – це час, вертикаль – вічність, точка, в якій вони перетинаються, є джерелом енергії.

Симулякри оповідання:

Розділ 1

1. Число 800

2. Одне ім’я у майстрів (Йован)

3. Будівництво релігійних споруд (монастирі, келії, церкви, собори, храми)

4. Античні урни (для сліз)

Розділ 2

5. Женевський годинник із компасом на зворотному боці (подарунок батька)

6. Храм

7. Палац

8. Кораблик із хлібної скоринки (подарунок Дамаскіна)

9. Шрам у вигляді заплющеного ока (на плечі Дамаскіна і у вигаданого сина Атилії) Розділ 3

10. Один вітер (вітер в один бік)

11. 7 вікон храму

12. 3 церкви (однакові: зелена, жовта, бузкова). «Хозарський словник» Павича складається з червоної, зеленої, жовтої книги (прийом символістської поетики і автоінтертекст).

13. Поранена голова Дамаскіна

14. Самшит перестав рости

Розділ 4

15. Долоня з двома перстнями (блакитні)

16. Жіноча мармурова скульптура (без руки)

17. Небесна математика

18. Шкатулка з закривавленим указівним пальцем

Розділ 5

19. Кораблик із хлібної скоринки

20. Сонце у вигляді золотого годинника

21. Зірка у формі золотого хреста

22. Чорна рукавичка із золотою тютюнницею у вигляді персня

23. Книжка «життєпис…» (1744–1784=40, Іоанн Листвичник усамітнився в пустелі Фола на 40 років)

24. Срібний наперсток

Розділ 6

25. Відрізати косу

26. Відпустити косу

27. Циркуль

28. Мапа (карта)

29. М’яч земної кулі

30. Три вікна спочивальні

31. 30 разів клацнув замок

32. коло з радіусом 30 миль

33. 2 перстні з літерами А

Нам удалось визначити 33 деталі, які можна вважати як символами, так і симулякрами. Відзначте число 33 у співвіднесенні з християнською символікою, поемою Данте і романом Достоєвського. Прийміть до уваги алюзію на символістську літературу в цілому, де символ є основним художнім засобом. Таким чином, деталі-симулякри – це і є приклад пародіювання символістських засобів творення образу.

Узагальнення – один з характерних для Павича прийомів. Більшість його творів пов’язані з історією Сербії – країни поствізантійської культури (колишня Східна Римська імперія) з великими культурними традиціями. Саме звідти було успадковане православне християнство, і Павич хотів, щоб ці традиції не було втрачено назавжди, адже війни, загарбництво ведуть до руйнації та забуття, втрати народом свого коріння та моральної основи.«Я вважаю, що культура певного народу важливіша, ніж держава. Все, що я робив, робив зважаючи на це. Моя батьківщина - сербська література. Візантійська культура, до якої належить сербська література, охоплює певний простір, в якому я розвивався і в якому хотів розвиватися. В такому просторі я себе добре відчував, я відчував себе вдома. Йдеться про так звану Східну Римську імперію, як називають цю східну половину європейської цивілізації»(М. Павич)

Війна з турками 18 ст. – війна у Югославії 1999 р., руйнування Белграду і потреба у його відновленні; таким чином Павич узагальнює тему війни – відбудови. Війна та будівництво – провідні лейтмотиви оповідання «Дамаскин»: «Котрогось року наприкінціXVIII століття якийсь турецький поромник на Дрині, що саме варив у конячій сечі курячі яйця, щоб довше зберігалися, з подивом сумлінно перерахував та повідомив своїй владі, що у Сербію перейшло 800 сербських каменярів і мулярів з Осата, й усі 800 - на ймення Йован. Потім вони в якомусь будівничому шалі гунули, наче повінь, на бойовище, де тільки-но відгриміла війна між Австрією та Туреччиною. У небувалому злеті злилися з ними в Подунав’ї, передчуваючи великі справи, також муляри з Карловців, Земуна, Сремської Митровиці, Нового Саду, Осієна, Танчева, Руми, з білого світу та з чорної рівнини. Ці “інджиніри”, “дунджери”, “баукюнстлери”, “баугауптмани”, “будівничі та столяри”, “маормайстри”, “мармурувальники” вдень купували лошаків, уважно придивляючись, чи ті добре пасуться й п’ють, послуговуються всіма п’ятьма органами чуття, бо інакше нічого не були б варті, а вночі бачили в снах, нібито стоять на березі зниклого моря, що в їхніх снах і надалі шуміло та котило хвилі чорної ріллі з півночі на південь Панонії, вдаряючись у Белградські гори»

Ми бачимо змішування культур, народів, мов, релігій, Павич створює інтертекстуальний простір:

1-й пласт – історичний, життя Сербії між двома імперіями, трьома вірами і безліччю мов.

2-й пласт – філософсько-символічний: вічні проблеми розпорошених етносів, які прагнуть духовного відродження.

3-й пласт – асоціативний: враженняй осмислення тексту читачем відносно свого життєвого досвіду і знань.

4-й пласт – поєднання усіх часівта історичних фактів в один світовий час існування людства, так у творі з’являються Йовани Дамаскин та Лествичник.

Визначення в оповіданні М. Павича «Дамаскин» ознак постмодернізму:

Ознаки постмодернізму Приклади
1 Гра письменника з текстом і читачем Можливість читати розділи від «перехресть» у будь-якому порядку
2 Інтенсивне використання фактів візантійської та поствізантійської культури(«віртуальний історизм») Будівництво храмів за давньогрецькими зразками, античні статуї, міфи (про храм на небі, про урни, у які збирають сльози та ін.)
3 Відтворення «місцевого колориту: балканські імена, географічні назви; побутові деталі Імена та прізвища: Йован, Станаревич, Лаушевич, Влашич, Аксентієвич, Дмитрієвич, Ване, Майзінгер, Бауер та ін. Географічні назви: Карловиці, Земун, Панонія, Остєна, Танчев, Сремська Митровиця та ін. Їжа та напої: дрантя, «безсоромний паприкаш», чорнослив, відлежаний у тютюні для люльки

Використання автором традиційних художніх засобів в оповіданні:

Іронія- невідомому, який напав на сплячого Дамаскина, не вдалося його вбити, бо раптом «прикро забурчало в животі»;

гіпербола- в Атилії так багато мрій і відчуттів, що їх щодня доводиться забувати «не пудами чи кілограмами, а тоннами»;

афоризми- «Якщо хочеш довго і щасливо прожити на землі, не щади себе ні в чому»;епітети, порівняння та ін.

Художні засоби Приклади
Розгорнуті (схожі на барокові) метафори - Ви гадаєте, я грію?- усміхнулась вона до Дамаскина.- Де там! Цими звуками я поливаю квіти в садку від вікнами. …Що можна сказати про будинки? Просто, якісь із них мають хист нас любити, а якісь - ні. Будинки - то по суті безперервне листування між будинком та тими, хто в них мешкає
Парадоксальні портрети Один із будівничих був старий, переляканий чоловічок, короткорукий і такий мовчун, що коли його примушували заговорити, рот його ляскав, наче риб’ячий міхур. Дамаскин був гарний, але лівша, з міцними литками й цупкою чорною бородою із золотою защіпкою. Лікті та зап’ястя в нього були перев’язані білими хустками, як це роблять шаблісти. Коли вони на- падають, хустки розвіваються і спантеличують супротивника — той не знає точно, з якого боку слід чекати удару. Але молодий Дамаскин не носив ані шаблі, ані ножа. Майже весь час мовчав, хоча безупинно щось робив руками
Каталогізація, «плетення словес» Імена будівничих, географічні назви, речі (наприклад, меблі в кімнаті всі починалися на «с»)

Таким чином, риси постмодернізму в оповіданні «Дамаскин »:

гра з читачем (декілька варіантів прочитання);

створення місцевого колориту за допомогою балканських імен, географічних назв та побутових деталей (Йован, Лаушевич - імена та прізвища; Карловиці, Панонія - географічні назви; дрантя, відлежани у тютюні для люльки - їжа та напої);

використання мотивів візантійської та поствізантійської культури (храми давньогрецького зразку, міфи).

Хоча поєднання фрагментів мозаїки прототекстів позначене химерністю, в основу цієї відверто штучної, вибудуваної зодчим-автором конструкції закладені історико-літературні і документальні гіпотексти. На них, власне, й побудовано інтертекстуальну наративну стратегію та інтелектуальну гру з читачем. Фундамент літературної “будівлі” становить історія сербської і світової культури. Імена, назви, деталі в творах М.Павича виконують функцію дороговказів на шляху відчитання додаткових смислів, які роблять “Дамаскин” прикладом гіпертекстуального твору в обох значеннях, які розуміються під цим поняттям, а також репрезентативним взірцем латентного гіпертексту.


Список літератури

1.Адамович М. Внутренняя сторона ветра. Проблема времени и вечности в прозе Милорада Павича / М. Адамович // Вопросы литературы. – 2003. – № 6. – С. 3-26.

2. «Библиотека для талантливых читателей». Беседа с Милорадом Павичем // Иностранная литература. – 1997. – № 8. – С. 242-246.

3.Борхес Х. Л. Сад, где ветвятся дорожки / Х. Л. Борхес // Круги руин. – СПб.: Азбука, 2000. – С. 80-94.

4.Генис А. Книга книг / А. Генис // Иностранная литература. – 1999. – № 10. – С. 166-168.

5.Дам’янов С. Сербська фантастика від середньовіччя до постмодерну / С. Дам’янов. – Режим доступу: http://proza.com.ua/4 print/258.

6.Ковбасенко Ю. І. Архіпелаг Павич / Ю. І. Ковбасенко. -Режим доступу: http://ae-lib.org.ua/texts/kovbasenko__pavic__ua.h...

7.Манн Т. Введение к «Волшебной горе». Доклад для студентов Принстонского университета / Т. Манн // Собр. соч.: в 10 т. – М.: Гослитиздат, 1960. – Т. 9. – С. 153-171.

8.Павич М. Автобіографія. Переклав і склав примітки І. Лучук/ М. Павич // Ї: незалежний культурологічний часопис. -1999. -Ч. 15. - С.46.

9.Павич М. Вступление автора к книге «Бумажный театр» / М. Павич // Иностранная литература. – 2008. – № 7. – С. 185-186.

10.Павич М. Дамаскин. Переклад О. Микитенко/ М. Павич. -Режим доступу: http://ae-lib.org.ua/texts/pavic_damaskin_ua.htm

11.Павич М. Кровать для троих. Краткая история человечества. Интерактивный показ моделей одежды с пением и стрельбой. Белград. XX – XXI век / М. Павич // Иностранная литература. – 2003. – № 3. – С. 57-88.

12.Павич М. Писать во имя отца, во имя сына или во имя духа братства? / М. Павич // Иностранная литература. – 2002. – № 2. – С. 254-259.

13.Татаренко А.Розвиток стратегії гіпертекстуальності у творчості Мілорада Павича(на прикладі роману “Дамаскин”) / А.Татаренко. - Режим доступу: http://www.rastko.rs/rastko/delo/13507

14.Jovanov S. Rečnik postmoderne/ S. Jovanov. - Beograd, 1999. - S.63.

15.Genette G. Palimpsesty. Literatura drugiego stopnia/ G. Genette //Teoria i metodologia badań literackich. -Warszawa, 1999. -S.107–154.

16.Павић М. Вештачки младеж: три кратка нелинеарна романа о љубави/ М. Павић. -Нови Сад, 2009.

17.Ahmetagić J . Unutrašnja strana postmodernizma / J .Ahmetagić.- Beograd, 2006.

18.Павић М. Барок / М. Павић. - Београд, 1991. - С.166–181.

19.Jovanov S. Rečnik postmoderne / S. Jovanov. -Beograd, 1999. - S.64.

Характеристики работы

Реферат

Количество страниц: 33

Бесплатная работа

Закрыть

Творчество Милорада Павича

Заказать данную работу можно двумя способами:

  • Позвонить: (097) 844–69–22
  • Заполнить форму заказа:
Не заполнены все поля!
Обязательные поля к заполнению «имя» и одно из полей «телефон» или «email»

Чтобы у вас была возможность удостовериться в наличии вибраной работы, и частично ознакомиться с ее содержанием,ми можем за желанием отправить часть работы бесплатно. Все работы выполнены в формате Word согласно всех всех требований относительно оформления работ.