План

1. Поняття держави і ознаки, що відрізняють її від родової общини.

2. Поняття і основні ознаки держави.

3. Поняття, ознака і класифікація функцій держави.

4. Форми і методи здійснення функцій держави.

5. Поняття і основні критерії типології держав.

6. Формаційний підхід до типології держав.

7. Цивілізаційний підхід до типології держав.

8. Співвідношення формаційного і цивілізаційного підходів до типології держави в сучасній юридичній науці.

9. Поняття, юридичні ознаки і види монархії.

Прихильники цивілізаційного підходу поділяють цивілізації на первинні і вторинні.

Первинні - Давній Єгипет, Персія, Шумер, Вавилон, Бірма та ін., що характеризуються командно-адміністративною організацією державної влади. Держава (влада), перебуваючи в поєднанні з культурно-релігійним комплексом, забезпечує як політичний, так і соціально-економічний розвиток суспільства, а не визначається ними. З первинних цивілізацій збереглися тільки ті, котрі змогли послідовно розвинути духовно-культурні засади в усіх видах діяльності людини (єгипетська, китайська, мексиканська, західна, православна, арабська та ін.).

Вторинні - держави Західної Європи, Східної Європи, Північної Америки та ін. - виникли на основі відмінностей, що первісно означилися між державною владою і культурно-релігійним комплексом. Влада виявилася не такою всемогутньою і всепроникною силою, якою вона поставала у первинних цивілізаціях. Європейська цивілізація з найдавніших часів тяжіє до ринково-власницького укладу, громадянського суспільства і правової організації. Держави Північної Америки сприйняли і розвинули цю спрямованість європейських держав.


8. Співвідношення формаційного і цивілізаційного підходів до типології держави в сучасній юридичній науці.

Розглядаючи питання про співвідношення і суперництві цивілізаційного та формаційного підходів, необхідно відзначити, перш за все, що це дві різні категорії: перша - соціокультурна, друга - соціоекономічний. За формацією варто переривчастість, дискретність, історичного процесу, за цивілізацією - його наступність, безперервність. Формація розкриває природу суспільного ладу, цивілізація - повноту його історичного буття. Формація концентрує увагу, на універсальному, загальному, повторюючись, стійкому; цивілізація - на локально-регіональному, особливому, своєрідному, неповторному. Формація може бути якісно певним періодом або фазою в розвитку цивілізації: рабовласництво, феодалізм, капіталізм у рамках західної цивілізації. У той же час одна й та ж формація може об'єднувати різні цивілізації: США і Японія, наприклад, - різні цивілізації, але одна, єдина формація.

Разом з тим треба сказати, що цивілізація і формація дуже близькі один до одного. В однаковій мірі вони можуть бути застосовані як до людства в цілому, так і до окремих континентах, регіонам, громадам. Цивілізація і формація багато в чому доповнюють і взаємно обмежують одне одного. Більш того, то скоріше, що формація є економічно структурованої (зведення всіх суспільних детермінацій до матеріального виробництва) цивілізацією. У даному плані вона здається навіть більш стрункою і послідовною, ніж цивілізація, яка крихка і аморфна щодо того, чим конкретно визначається її цілісність, де беруть початок силові лінії її інтеграції. У цій пухкості і аморфності, однак, є і своя перевага: вибираючи цивілізацію, ми відчуваємо себе більш вільними і розкутими - не взагалі, звичайно, а у вивченні або аналізі історії. І тому в даному відношенні вже цивілізаційний підхід, в порівнянні з формаційним, є більш привабливим, тому що в ньому більше методологічного потенціалу та дослідницької евристики.

Таким чином, не можна говорити про явну перевагу будь-якого з підходів - формаційного або цивілізаційного. Кожен з розглянутих підходів необхідний і важливий, але недостатній сам по собі. Цивілізаційний підхід не може сам пояснити причини і механізми переходу від однієї фази цивілізаційного розвитку до іншої, а в рамках формаційного підходу важко описувати відмінність країн Заходу і Сходу. Чітко видно, що кожен з них має свої переваги і недоліки по відношенню до іншого, але, як зазначалося вище, обидва підходи грають важливу роль в розумінні і розвитку типології держави.

Ці два підходи не виключають, а, навпаки, взаємно доповнюють один одного і даний час все більш посилюється тенденція, і здійснюються пошуки в напрямку їх взаємного синтезу. Однією з передумов такого синтезу формаційного і цивілізаційного підходів є складний, спіралевидний характер формаційної теорії суспільного розвитку (а не лінійно-стадіальний, як це багато хто собі уявляють). Вона може багато дати цивілізаційної теорії, вказуючи на єдність розвитку світової сукупності цивілізацій як цілісної системи, а також може бути плідно прикладена до завдань великомасштабного членування історичного процесу, і до аналізу історичної діяльності різних народів, що протікає в певних географічних, соціально-економічних і культурних умовах.


9. Поняття, юридичні ознаки і види монархії.

Монархія являє собою певну форму правління, коли верховна державна влада юридично належить одній особі, що призначається на вищу посаду держави по прийнятому порядку престолонаслідування.

Відомо два види монархії: абсолютна і конституційна.

Абсолютна монархія (самодержавство) грунтується на зосередженні всієї державної влади в руках одного монарха (Саудівська Аравія, Оман). Для цього виду монархії характерна відсутність будь-яких представницьких установ у державі.

Конституційна монархія існує у двох видах:

- Дуалістична конституційна монархія;

- Парламентарна конституційна монархія.

Дуалістична конституційна монархія передбачали два рівноправних політичних установи в державі: монархію і парламент, які ділять між собою державну владу. Монарх ніяк не залежить від парламенту у сфері виконавчої влади, він самостійно призначає членів уряду, які несуть відповідальність тільки перед ним. Монарх має повне право обмежити парламентські законодавчі повноваження.

Парламентарна конституційна монархія існує в тому випадку, коли влада монарха обмежується одночасно в кількох областях управління державою: у сфері законодавства, державного управління, контролю над урядом. Право призначення глави уряду та міністрів зберігається за монархом тільки юридично і тільки відповідно до пропозицій лідерів партійної фракції, які займають більшість місць в парламенті. Уряд держави несе відповідальність за свою діяльність тільки перед парламентом.

Характеристики работы

Контрольная

Количество страниц: 16

Бесплатная работа

Закрыть

Теория государства и права 2

Заказать данную работу можно двумя способами:

  • Позвонить: (097) 844–69–22
  • Заполнить форму заказа:
Не заполнены все поля!
Обязательные поля к заполнению «имя» и одно из полей «телефон» или «email»

Чтобы у вас была возможность удостовериться в наличии вибраной работы, и частично ознакомиться с ее содержанием,ми можем за желанием отправить часть работы бесплатно. Все работы выполнены в формате Word согласно всех всех требований относительно оформления работ.