ЗМІСТ

Вступ

Розділ 1. Історія виникнення ляльки-мотанки

Розділ 2. Мистецтво виготовлення ляльки-мотанки та її сакральне значення

Висновки

Список використаних джерел

Розділ 2. Мистецтво виготовлення ляльки-мотанкита її сакральне значення

Лялька, як дитяча іграшка й оберіг родини і роду, як могутній магічний талісман та символ зв’язку між поколіннями, знана в багатьох традиційних культурах, зокрема в Україні [1, с.50]. Лялька різних народів відрізняється між собою ззовні і матеріалом, з якого зроблена: кам’яна або дерев’яна, десь глиняна, а ще десь – зроблена з тканини, але суть і призначення ляльки - незмінні, і це споріднює більше, аніж відмінність матеріалу [5, с.30]. Головне призначення ляльки у ті давні часи було – берегти душу свого власника від зла й нечистих помислів, в лялечку-оберіг часом передавали з покоління в покоління впродовж років і віків, і були ляльки, про які складалися легенди, і потім передавалися від матері до дочки, як священний переказ [12, с.104].

У міфах багатьох народів першими людьми були ляльки, створені з глини або дерева, оживлені богами. У спрощеному вигляді цей архаїчний міф простежується і в народних казках, наприклад, в українській казці «Телесик»: чоловік із жінкою, які не мають дітей, роблять ляльку з дерева, колишуть її в колисці, і потім лялька перетворюється на дитину [6, с.17].

До наших днів дійшли обрядові зображення певних стихій чи символів природи з трави або дерева - Купайло та Марена, символи Води й Вогню на святі Івана Купала, Масляниця, яку роблять, коли проводжають зиму і зустрічають весну. В деяких селах виготовляли «Весну-панянку», обряджали її стрічками та свіжою травою, і відвідували сусіднє село [5, с.12].

Навіть городні опудала, що їх досьогодні ставлять на городах, аби відлякували горобців, напочатку були священними ляльками-охоронцями оселі й обійстя від злих духів.

Також у деяких селах ще донедавна зустрічалися обряди «проводів русалок», що їх здійснювали на Зелені свята. Під час цього обряду жінки танцюють із солом’яними ляльками в руках. Очевидно, в давні часи ці ляльки символізували душі померлих, тим більше, що вважалося, що русалками стають діти та незаміжні дівчата, які вмерли не чистою або насильницькою смертю. Повір’я, що лялька - це вмістилище душ померлих предків - породило певні традиції їх створення в різних народів. Наприклад, у деяких культурах ляльки можна було створювати тільки в певні пори року, і робити їх могли тільки люди, що пройшли спеціальні ритуали посвячення.

Також у традиційних обрядах України прослідковується тісний зв’язок процесу виготовлення ляльки з продовженням роду та ритуалами родючості. У деяких місцевостях України раніше - а подекуди й дотепер - здійснювали на честь закінчення жнив такий обряд: виготовляли спеціальну ляльку, закладали у неї останній зрізаний колос або останній сніп з поля, і потім цю ляльку зберігали на почесному місці в домі, до наступного урожаю. «Куклою» на називали в народі жмут стиглого колосся, останній, який залишають на вижатому полі і закручують за рухом сонця. Це робиться, аби наступного року теж був добрий врожай [16, с.80].

Але є різновид ляльки, який у тій чи іншій формі знали на всіх континентах. Це мотана, або вузлова лялька, виготовлена з м’якого матеріалу - шкіри або тканини і з ниток. Очевидно, перші такі ляльки робили з трави або соломи, а згодом, з поширенням ткацтва, почали використовувати тканину і прядиво [8, с.31].

Однією з найцікавіших ляльок,знайдених під в час розкопок є коптська лялька. Цікава деталь цієї ляльки - відкрита спіраль на місці обличчя.

Спіраль - це один з найдревніших символів вічності і безконечності буття, символ родючості й нового народження у всіх народів Землі. Спіраль - це і символ Ріки Життя, у якій пливуть люди, народи, в якій з’єднуються Мікрокосм окремої людської долі і Макрокосм цілого Всесвіту. Вже зараз вчені прийшли до висновку, що спіраль - це схематичний образ власне самої еволюції Всесвіту, динамічний аспект буття, який відображає водночас плинність і вічність[11, с.100]

З давніх-давен в українських родинах молода мати, чекаючи дитину, робила ляльку-мотанку, котра уособлювала собою майбутнє дитя. Перш ніж покласти в колиску новонароджену дитину, туди клали цю лялечку, і вона ставала оберегом дитини, її захисницею, символом зв’язку дитини з усім родом, і цей зв’язок захищав людину, де б вона не була.

В Україні, ще на початку ХХ століття дівчата, готуючи скриню з весільним посагом, разом з рушниками та сорочками, клали туди своїх ляльок. Кожна дівчина робила мотану ляльку, яку забирала із собою в нову сім’ю. Причому в родині чоловіка дозволялось молодій дружині, допоки в молодят немає діток, гратись лялькою, і чим більше, вважалося, вона грається лялькою, то швидше стане матір’ю, і тим здоровіші будуть діти. А коли народжувалась дитина, то молода мати клала своїх ляльок до дитячої колиски, щоб оберігали дитя від хвороб та поганих очей, а коли дитина підростала, то ляльки віддавалась їй для грання. Очевидно, цей звичай іде ще від часів матріархату, коли саме жінка була головою роду, і вважалося, що в ляльку, яку везла до нової оселі молода жінка, вселяється дух Праматері Роду, його Хранительки [20].

Іноді бабуся чи мати робила ляльку нашвидкуруч, щоб «зайняти дитину», аби та не плакала. Тоді в голівку дитячої ляльки зав’язувався шматочок хліба (до цих пір така народна «пустушка» називається «куклою»), і для дитини це була і іграшка, і заспокоєння, і перший образ, який вона сприймала. І разом з тим, така «кукла» несла енергію любові, яка незримо формувала в майбутній людині підсвідоме ставлення до предків, до роду, до землі, яка її народила.

При виготовленні ляльки-мотанки в жодному разі не використовується голка, а тільки нитки і тканина. Лише в останні часи майстри, що роблять колекційні ляльки, які вже мають не тільки сакрально-обрядове, але й художнє та естетичне значення, використовують голку для оздоблення - і то лише вбрання - ляльки вишивкою або гаптуванням. Всі інші, найважливіші деталі ляльки-оберегу, дотепер виготовляються без застосування голки [21].

Технологія виготовлення

1.Зробити голівку ляльки. Для цього візьміть смужку тканини (80см довжиною) і щільно змотуйте у вигляді діжки. Для приємного запаху всередину діжки замотаємо мелісу та м’яту, можна обрати і інші духм’яні трави.

2.Дальше нам потрібно квадратом білої тканини (з стороною 20 см) обвити голівку ляльки мотанки наче хусткою. Беремо червону або лляну нитку на замотуємо формуючи шию ляльки. Тепер те що робить що робить нашу ляльку мотанку оберегом – намотуємо хрест. Мотати потрібно непарну кількість намоток за рухом Сонця. Ось і зробили голову мотанки.


Голова ляльки мотанки

3.Тепер беремо ту ж білу тканину та скручуємо дві щільні трубочки. Одна буде імітувати руки ляльки перев’язуємо її з обох боків кольоровою ниткою, друга буде імітувати тулуб.

Руки ляльки мотанки

Тулуб ляльки мотанки

4.Дальше потрібно примотати тулуб до голівки.

Примотуємо тулуб до голівки

5.Тепер прикладіть руки до ляльки і примотайте на рівні грудей, таким чином ви зробите хрест. На грудях теж намотуємо хрест використовуючи кольорову нитку.

Примотуємо руки ляльки мотанки

Примотуємо руки ляльки мотанки

6. Робимо сорочку ляльки. Потрібно розірвати мереживне полотно по довшій стороні до середини. Вдягніть полотно на ляльку розрізом назад і примотайте сорочку на талії.

Метеріал який залишився

Примотуємо сорочку

7. Робимо спідницю для ляльки мотанки. Для цього призбируйте на талії те ж саме полотно для нижньої спідниці і примотуйте її. Так само робимо із верхньою спідницею. Потім потрібно промотати вишитий фартух та підперезати ляльку мотанку поясом. Ось ми і одягнули ляльку.

Примотуємо нижню спідницю


Примотуємо верхню спідницю

8.Вдягаємо хустку. Під хустку потрібно вдягти очіпок. Для його імітації візьмемо дві стрічки мережива та тасьми і закріпимо їх на потилицю шматком двохстороннього скотчу (це для полегшення), наші пращурі очіпок зав’язували хустиною. На останок одінемо на ляльку червоне намисто.

Характеристика роботи

Реферат

Кількість сторінок: 38

Безкоштовна робота

Закрити

Роль ляльки-мотанки в сучасному українському мистецтві

Замовити дану роботу можна двома способами:

  • Подзвонити: (097) 844–69–22
  • Заповнити форму замовлення:
Не заповнені всі поля!
Обов'язкові поля до заповнення «ім'я» і одне з полів «телефон» або «email»

Щоб у Вас була можливість впевнитись в наявності обраної роботи, і частково ознайомитись з її змістом, ми можемо за бажанням відправити частини даної роботи безкоштовно. Всі роботи виконані в форматі Word згідно з усіма вимогами щодо оформлення даних робіт.